في كلمة ألقاها في انديانابوليس ، 12 أبريل 1959 ، وجون ف. كينيدي لم نلاحظ أن مصطلح weiji الصينية ، كما ترجمت ، وكانت تتألف من اثنين من ideograms ، مما يدل على التوالي ، "خطر" و "الفرصة". وأضاف أنه ، في مواجهة تنامي التقدم العلمي والتكنولوجي للاتحاد السوفياتي ، كان من الضروري التصدي للخطر وشيك فقدان الأرض يحث الاميركيين على كسب التحدي لغزو الفضاء واستخدام الطاقة الذرية ، والتشغيل الآلي تطوير وسائل الإعلام في كل مكان لهزيمة الفقر.

ومنذ ذلك الوقت هذه الكلمة الصينية كان يشار إليها من اعتماد أطروحة للقلب من حالات في فرصا ثمينة لإعادة التأهيل. من العار ان -- كما لاحظ بعض الخبراء في اللغة الصينية -- يعين فعلا وي "خطرا" ، ولكن الجماعة الاسلامية التي تشير إلى "نقطة حرجة" ، وليس (أم لا) هذه الفرصة.
إذا كان لغوي ، وشرحا للعلاقة بين الجماعة الاسلامية ووى ليس صحيحا تماما ، بطبيعة الحال تماما وجدت ، وحيلة خطابية ، فإنها يمكن أن تكون فعالة للغاية ليس فقط في عقد الآمال وتعبئة الطاقات الجماعية للهروب من حالات حادة الصعوبات ، ولكن أيضا بأثر رجعي لتحديد أسباب

التفسير المشوه للدولتين ideograms يبدو عشوائيا. بالإضافة إلى أثر للغموض في اليونانية Krisis القدرة على التمييز والبت فيها بطريقة أو بأخرى ، فإنه يتكيف تلقائيا لتفكيرنا وتقاليدنا. وبخاصة مع عقيدة الفداء (الذي هو أيضا أسوأ آثم ترتفع بعد كل خريف ، والاعتقاد في قيامة الموتى ، والمسيحية ، وكان ذلك الأساس الرئيسي لهذا الموقف. على الجذع ثم s'innesta ، بدءا من العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر ، ونظرية "التجدد" من الشعب بعد كل مرحلة من مراحل التدهور. ومن هنا ، من بين أمور أخرى ، من حيث ottocentesche "النهضة" (وهو مصطلح ابتدعه Michelet وأعاد Burckhardt) و 'Risorgimento' (وجدت في الفيري ، ولكن مع تغيير الاتجاه في 1847 نشر صحيفة dell'omonimo سيزار وبالبو كاميلو Benso دي Cavour).

الأولى والأكثر الشاقة الدعوة لهذه الفكرة هو الراعي ، الذي يستخدم topos من الانحطاط في روما للاحتفال التجديد التي رفعتها لشعوب الشمال. في عالم 'العصبية ، التخلص منها ، رجال الصحراء ، يعيش فيها الناس من دون قوة ، ويطلق النار على شاب من القبائل الجرمانية ، وزرع الأراضي في الجنوب ، وإدخال دماء جديدة. ما نسميه 'الغزاة البرابرة" (الألمانية ، وإلى حد كبير ، وهجرة الشعوب ") ، وقد أسفرت عنه إيجابية الانتقال من التدهور والسقوط للإمبراطورية الرومانية لأوروبا الجديدة.
الآثار الخفية في مثل هذه المواقف هو أن انخفاض أولي للحضارة أكثر دقة أكثر ليصل سعر الخام للتجديد. هذا هو المفهوم لاحقا ، من جانب أولئك الذين ، تأسف لعدم وجود اصلاح في ، وقد اعترفت المثمر من فظاظة وثر مقابل مثقف ، ولكن أنيقة استنفاد البابوية محكمة ليو العاشر ، وكليمنت السابع. جورج Sorel كما تطبق هذه الخطة على الثورة الاشتراكية : البرابرة الجدد ، وproletarians ، محو بعض منجزات الحضارات السابقة ، ولكن دمر الإنسانية إلى الركود والتدهور.

خلال الفترة من أعظم ازدهار هذه القناعات ، الآية Hölderlin يدافع عن وجهة النظر القائلة بأن جميع الناس "مع العودة الى وفاة / حيث جديدة للشباب ، كما هو الحال في حمام سوف يجدد. الرجل / الفرح الكبير ويرد ، والتي في حد ذاتها / trovan قوة لتجديد شباب ". تقول دائم على ما يلي : "أين الخطر ينمو / ينمو أيضا ما يوفر لك".
عند الاستفادة من أسفل ، لا يمكنك تعقب ذلك؟ نعم ، ولكن العودة الى هذا ، فإننا في الحقيقة وتطرق الجزء السفلي من والاقتصادية ، أو أن ما نعرفه هو إلا "قمة جبل الجليد"؟ ستتمكن أيضا من أجل بناء نظام عالمي للقواعد قادرة على فرض قيود على الأسواق المالية الخانقة دون دينامية؟ نهاية دعه المتوقع على نطاق واسع في عام 1926 لمواجهة مقاومة شديدة لتغيير يفترض آليات التنظيم الذاتي للسوق والرغبة في اقناع لمدينة على العمل من أجل الصالح العام -- قال كينز -- مثل يناقش مع اسقف على الخير في أصل الأنواع داروين.

برنار هنري ليفي ان هذا العالمية "ما يعادلها ، مع أن هذه الأرقام ، ما هي الشيوعية ، وكان لانهيار حائط برلين." إذا كان الأمر كذلك ، صدمة التكيف لتحقيق الاستقرار في الأسواق سوف تستغرق وقتا طويلا وتسبب نقل كتل السلطة برمتها ، وعلى صعيد المقارنة ، سيكون هناك على الارجح تدريجيا الى التدهور الاقتصادي من الولايات المتحدة وأوروبا ، حتى الآن أكبر أصحاب ثروات كوكب الأرض ، بالمقارنة مع نمو البلدان الناشئة.
انعدام الأمن هو جزء من حالة الإنسان ، ولكن الآن إدراك ووعي المخاطر (التي صممها أولريك بيك ، حسب الترتيب ، وتوقع الكوارث المحتملة) قد زادت بشكل كبير في عالم معولم حيث أجزاء مترابطة ، ولكن حيث فهم العمليات أصبحت أكثر غموضا وأقل مخاطر يمكن حسابه.

لذا ينبغي لنا أن نستسلم لالقادمة على الرغم من اسوأ التاريخ يبين الارتفاع المتكرر للدول التي مرت من خلال المزيد من التجارب المؤلمة؟ مجرد التفكير في جميع : عصر النهضة ، عندما تكون نهبت من قبل الجيوش الأجنبية ، ومقسوما على الانقسامات السياسية الداخلية ، وبعض الأجزاء يمكن أن يرقى إلى مستوى الذروة من الثقافة البشرية ، ومن ثم اتهم بعد الهزيمة الكارثية وCaporetto يتغير ، في نهاية المطاف ، على وجه السرعة في مرحلة إعادة البناء ، بعد أن 65 ٪ من الطاقات الصناعية قد دمرت من جراء الحرب ، وكان متوسط الأجر في عام 1945 ، نحو نصف هذا العدد من عام 1939.
ويجوز ، في حد ذاتها ، أمثلة مشابهة ، وتؤثر على واقع اليوم؟ الإيمان والإرادة للاعتقاد المنتجة ، دون شك ، تغييرات حاسمة. والأمل كبير في أن تثير ، في السياسة ، وعادة ما تختفي تدريجيا ان لم يكن من المعقول s'intravedano مواعيد لتحقيقها (ما لم يتم التلاعب بها وتخفيضها إلى أيديولوجيا المسلحة العقائد).

نوربيرتو Bobbio يرى أن الأخلاق من علماني لا يعتمد على الأمل ، ولكن عن المسؤولية. وجود درجة معينة من الثقة في قدرتنا على تحدي الخطر هو مرحب به اذا بمثابة anabolic الاصطناعية هرمون النمو. لكنها ليست كافية ، لأن المستقبل يعتمد على السياسات الرئيسية ، والظروف ، وقدرة التأثير على كل ، إلى أقصى حد ممكن ، وخيارات العلاج الجماعي.
نعم ، نستطيع؟ على الأقل proviamoci.

حصة / إنقاذ / احفظ

العلامات : ، ، ، ، ، ، ،

الوظائف ذات الصلة