在4月在印第安纳波利斯12日，1959年，肯尼迪讲话 肯尼迪指出，如何在中国长期孙维佳，因为转化是两个字符组成，展示，分别是“危险”和“机会”。 他补充说，随着越来越多的技术和科学 '苏联的进步所面临的，必须作出反应的土地即将消失的危险，并鼓励美国人赢得了征服太空的挑战和利用原子能，自动化和媒体发展到处战胜贫困。

自然后，在中文文字已被分别称之为认可的对局势逆转论文转化为恢复的宝贵机会。 太糟糕了-正如一些专家在中文-伟设计的影响“危险”，但JI表示“临界点”，而不是（或不如此）的机会。
如果维和寺之间，是不完全正确的联系语言学解释，肯定是齐全，作为修辞设备，它可以相当有效，不仅能为希望和调动他们的集体力量摆脱严重的情况困难，但也要查明随后的根源

这两个字符歪曲的解释似乎并不随机的。 除了跟踪作为区分的能力，并决定这种或那种方式希腊krisis含糊，它符合自然与我们的心态，我们的传统。 在与赎回理论（特别是还提供了最坏的罪人有反弹回来后，每年秋季的可能性），并在死者的家属，基督教在这个大前提下复活的信念。 然后，在主干上嫁接，从18世纪最后十年开始，每下降后阶段理论的“复兴”人民的。 从这里，除其他外，表达19世纪的“文艺复兴”（一，由Michelet词语和伯克哈特提到）和“文艺复兴”（在阿尔菲里找到，但变化的方向与 '同名报纸和切萨雷巴尔博1847年出版卡米洛本索帝凯沃尔）。

第一个和最坚定的支持者，这个想法是赫德，谁使用了罗马下降的拓朴，庆祝北方人民带来的重建。 在这样一个世界“感到不安，unmade，沙漠男子中，没有人居住的力量'，在日耳曼部落的幼芽，在南部的土地移植，引进新鲜的汁液。 我们所说的“野蛮入侵”（和德国人，重要的是，“人民移民”）已经由一个良性的衰落和罗马帝国的衰亡新欧洲为他的过渡。
在类似的位置隐藏的含义是，从一个更高的文明的初始下降到一个更精确的是原油价格的再生。 这是后来由那些谁，哀叹在宗教改革缺乏已经认识到了路德比相对粗糙取得丰硕成果的一个想法的聪明，优雅，但对狮子座X和克莱门特七世教皇法庭厌倦。 乔治索莱尔终于用这个模式的社会主义革命：新的野蛮人，无产者，删除早期文明的一些成就，但拉人类停滞和衰退。

在最大的诗歌这些信念开花荷尔德林的观点辩护，每个时期的死亡返回元素/在一个新的青年，因为在洗澡被刷新的国家“。 对于男性/伟大的喜悦给出，这本身/ Trovan振兴的力量。 它指出口吻说：“如果危险增长/增长亦是节省您的。”
当你触摸的底部，因此它无法追查？ 是的，不过，回到目前，我们真的达到目前的和经济或我们所知道的底部，只是说：“ 冰山'一角？ 它将此外，建立，全球的规则系统，能够对没有扼杀了活力，对金融市场的限制？ 放任年底的自由放任市场普遍预期在1926年将遇到很大的阻力改变所谓自我调节的希望说服市努力实现公共利益-凯恩斯说，市场机制的-希望与一位主教提出的论点是是 '达尔文物种的起源善良。

贝尔纳亨利列维也认为，目前的 ，世界是“相对来说相当于什么共产主义，为柏林墙倒塌了。” 如果是这样，即使是余震，以稳定市场将是相当漫长和在整幢权力相对而言转移的结果，将有可能是循序渐进的经济衰退对美国和欧洲的，迄今为止最持有人的财富在这个星球上，而新兴国家的经济增长。
不安全是人类状况的一部分，只不过今天的观念和与贝克的风险（当然，作为一个临时的认识和预期的灾难）也大幅增加，在全球化的世界，它的部件是相互关联的，但其中的过程的理解变得更加不透明，少可计算的危险。

因此，我们必须尽管历史上最严重的出现，显示出了谁已经通过测试的人更加痛苦了频繁的复苏？ 试想想，所有文艺复兴时期在军队掠夺外国人和国内的政治分歧弄得四分五裂，它的部分可以引起人类文化的高度，它是那么他的后科巴里德收集和惨败正在改变，最后，迅速重建阶段后，有65％的工业潜力已被战争摧毁的平均工资在1945年约为1939年的一半。
可以由自己，类似的例子，有今天的现实影响？ 信念和意志，相信生产毫无疑问，关键性的转变。 关注很高的期望，在政治，他们往往逐渐消失，如果不是看到他们实现合理的时间内（除非它们受到操纵，沦为武装思想教条）。

诺伯比奥认为，伦理的俗人不应期望为基础，而是责任。 一，我们有能力有信心一定无视同化欢迎的作品，如果人工生长激素的危险。 但还不够，因为未来取决于高层次的政治情况和每一个有能力的影响，尽可能，集体选择的治疗。
是的，我们可以呢？ 至少让我们尝试。

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